淅河老街——石碼頭 任儒舉
淅河鎮(zhèn)是隨州的東大門,位于府河西岸,東與廣水接壤,南與大堰坡和府河鎮(zhèn)毗鄰,西與隨州城東隔水相望,北與萬(wàn)店唇齒相依。交通便利、經(jīng)貿(mào)發(fā)達(dá)。素有小漢口之稱。淅河鎮(zhèn)自古區(qū)位優(yōu)勢(shì)突出,清末這里已經(jīng)形成規(guī)模較大的水陸碼頭,其貨船可經(jīng)府河流域直達(dá)漢口大商埠。
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淅河鎮(zhèn)的歷史悠久,最早可追溯到東漢元年,其名與小淅河有關(guān)。緊靠鎮(zhèn)西的羅家井(村)尚存有淅河店的舊址遺跡。村西的小淅河是漂水入涢水的匯合口。小淅河之名最早見(jiàn)諸于史籍。《隨州志》云,“漂水……其下流西南至小淅河入涢……”因此淅河鎮(zhèn)以瀕臨小淅河?xùn)|岸而得名。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前,淅河鎮(zhèn)周圍還筑有堅(jiān)固城墻,城墻有6座炮樓。四方八隅共7個(gè)高大寨門,其中以東門和面臨涢水的平安門最大。鎮(zhèn)內(nèi)有主街一條,自西向東分老街、上街、下街三段,舊稱“三里長(zhǎng)街”。其中最繁華之地莫過(guò)于——淅河老街——石碼頭。鑲嵌了淅河幾代人的記憶。
說(shuō)起老街的歷史,世居淅河,現(xiàn)年88歲的雷成華老人記憶猶新。她說(shuō),打記事起,這里就一年四季商賈云集,河里走船,船把佬們裝卸貨物,一天到晚忙的腳不沾地,晚上一收工就迫不及待去她爺爺開(kāi)的小酒館里喝一杯……
這會(huì)兒老碼頭承載貨物的商船開(kāi)始揚(yáng)帆啟航,隊(duì)形呈千軍萬(wàn)馬之勢(shì),伴著船工的呼號(hào)聲,浩浩蕩蕩,直奔武漢……
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志載:淅河鎮(zhèn)古為隨國(guó)的東大門,水陸交通比較發(fā)達(dá)。涢水水量充沛,清末民初,常有百余只帆船在淅河碼頭靠岸。舊時(shí)淅河周圍的糧食、棉花和其它土特產(chǎn),多經(jīng)涢水運(yùn)往武漢。而武漢的工業(yè)品以及杉木、楠竹等貨物也多從涢水源源不斷運(yùn)到淅河……這些與雷成華老人的講述如出一轍。
老人說(shuō),除了水路,陸路當(dāng)時(shí)還有襄(樊)花(園)公路和官馬大道,其車馬、駱駝等行商沿涢水兩岸上下貫通……優(yōu)越的地理環(huán)境、水陸交通的便利,帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。清末民國(guó)初年,淅河市場(chǎng)特別活躍。鎮(zhèn)內(nèi)的大商號(hào)多達(dá)20余家,其中尤以高萬(wàn)昌、王謙泰、楊吉興等幾家商號(hào)規(guī)模最大。
這些商號(hào)除經(jīng)營(yíng)雜貨、廣貨、匹頭、藥材、油蠟、陶瓷器、茶莊等商業(yè)外,還開(kāi)設(shè)牲畜、杉木、楠竹、山貨、印染、土布、棉花、糧食等行業(yè)及加工業(yè)。還在武漢設(shè)有聯(lián)絡(luò)站,可直接與外商成交,其生意興隆,市場(chǎng)繁榮絲毫不亞于隨州城,因?yàn)榫偷乩砦恢谩⒑褪a頭停靠功能而言,淅河至武漢更便利、更直接。
然而,淅河老街的繁榮遠(yuǎn)不止在清末、民國(guó)初年,它的商貿(mào)歷史可追溯到清代中晚期,據(jù)家居石碼頭,現(xiàn)年79歲的毛中漢老人講,他的祖上原是行醫(yī)看病的江湖郎中,約在清咸豐年間由湖北咸寧輾轉(zhuǎn)淅河的,那年頭世事艱難。他的祖上看到淅河這地方商貿(mào)如此發(fā)達(dá),且適合安居樂(lè)業(yè),于是就動(dòng)了背井離鄉(xiāng)的念頭……
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老人說(shuō)著,便叫老伴把他珍藏了幾百年,其祖上當(dāng)時(shí)來(lái)淅河定居的購(gòu)房合同,(老人管它叫契約)拿了出來(lái),泛黃的草紙上蓋有湖廣湖北武昌等處承布政使的官印,年號(hào)為“道光三十年正月十三日”。這個(gè)契約非常規(guī)范,不僅有官印、私印、年號(hào)、保人、中人、執(zhí)筆人,一筆小楷畢工畢正。
老人說(shuō),他的祖上本是行醫(yī)出身,但來(lái)到淅河后,看到這里的商業(yè)發(fā)達(dá),便改行做了生意,現(xiàn)如今已歷經(jīng)幾代人了。那份契約是毛宣紙質(zhì),書寫豎直,上面標(biāo)注的面積、左右鄰距、山墻交界、經(jīng)緯分明。它不僅讓我們見(jiàn)到了幾百年前的契約本尊,更重要的是,它證明了石碼頭的繁榮也許更早!
但清光緒(德安府志》才始見(jiàn)“淅河店”記載。而隨州志載其民國(guó)19年筑土城,主要街道有老街、云龍街、石碼頭街3條。“日軍侵占淅河后,被趕出城外的百姓又沿公路北建草街2條,名桃園寨;不久又在天主堂西建了一條街……”這是老街已故居民張厚德老人生前口述的。
他說(shuō):民國(guó)35年至37年,淅河石碼頭老街曾三次遭到土匪搶劫,因?yàn)檫@里商鋪?zhàn)顬槊芗瑤状笊烫?hào)都集中在這一條老街上。據(jù)這里長(zhǎng)期定居的老人們回憶,民國(guó)初年有叫得出名號(hào)的大商號(hào)就有20多家。后來(lái),在外有日寇侵?jǐn)_、內(nèi)有土匪叫票(打劫)情況下,市場(chǎng)開(kāi)始日漸冷落,生意開(kāi)始逐步衰敗。
但是還有幾家大的商號(hào)苦苦支撐著這個(gè)曾經(jīng)繁華的老街,如高萬(wàn)昌、周興隆、王謙泰等。他們除經(jīng)營(yíng)廣貨、布匹、油脂、藥材、陶器、茶葉 、 棉花、糧食等;還兼有鐵、銅、銀、錫器、服裝、日雜類生活用品。從風(fēng)雨飄泊的年代一直延續(xù)到土改前。老街人到現(xiàn)在還記得,解放前,一姓沈的商家還在石碼頭建有“轉(zhuǎn)馬樓”解放后賣給了供銷社。
據(jù)周興隆后人,現(xiàn)年80歲的周德仙老太太回憶:她記事的時(shí)候,老街還有特別出名的幾大招牌吃食。如:龔蝎子的小籠蒸包、雷成善的黃鱔臊子面(人工手搟面)、汪拐子(綽號(hào))的豬油蔥餅、黃啞吧的(綽號(hào))芝麻脆餅、王老三的糊辢湯、張菊香的炭烤紅苕……至今還存在老街人的味蕾中。
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周老太太說(shuō),她們家世居淅河,人老幾代都是經(jīng)營(yíng)糧食生意的,骨子里淌著生意人的血性,要不是解放后,政府號(hào)召公私合營(yíng),她們祖上都轉(zhuǎn)成了糧管所的職工。說(shuō)不定還要把“周興隆”品牌接著做下去。后來(lái)娃子們下崗后還是靠做生意持家,只不過(guò)沒(méi)有再做糧食生意了。
在石碼頭臨河的一家便利店,我們走訪了當(dāng)時(shí)最有聲望的高家,高家后人沈瑞芩和她的婆婆,現(xiàn)年86歲的李恒青老人,她們說(shuō):她們的先祖原是做篾活(篾匠)手藝的。大約是在清道光年間從孝感竹林店一挑子挑過(guò)來(lái)的,因看到淅河老街的商業(yè)發(fā)達(dá)便棄藝從商,這一說(shuō)詞再度證實(shí)了毛中漢老人所說(shuō)的:淅河老街的繁榮并不是清末(民國(guó))初年。而是更早、更遠(yuǎn)……
事實(shí)證明,淅河老街確實(shí)是一條生財(cái)之道。高家人經(jīng)過(guò)幾代人的打拼,到清末民(國(guó))初時(shí),已成為淅河石碼頭的首富,他們不光在老街開(kāi)了幾處小號(hào),還在漢口、城關(guān)都有連鎖商號(hào)。為躲避戰(zhàn)亂,還在鄉(xiāng)里置辦了田產(chǎn)、房舍。解放后被劃成了大地方和大資本家,并在那個(gè)特殊年代殃及子孫受了多年的管制。說(shuō)起這些高氏后人至今還心有余悸。
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事實(shí)上,高氏先人是個(gè)大善人,這在淅河老街有口皆碑。他們做的良心生意,講究的是“秤平斗滿不虧心”,因此在石碼頭老街信譽(yù)極高,他們做了很多慈善事業(yè)至今還讓老街人念記。比如,逢年過(guò)節(jié),高東家就知會(huì)各號(hào)掌柜的,翻倍給伙計(jì)們發(fā)薪水、發(fā)福利。誰(shuí)家有個(gè)大病小災(zāi)的,他們及時(shí)出手救助。家住老街的陳天柱其母親出嫁時(shí),沒(méi)有嫁妝,高家立馬出錢出車解了人家姑娘出閣之危。
姓陳的人家原是在老街口做炸油條的生意的,小打小鬧。家境不好,嫁姑娘都嫁不起,老高家的說(shuō),都是街坊鄰里,誰(shuí)還沒(méi)個(gè)難處呢?與人方便、與己方便!坊間還說(shuō),那年,厲山首富秦觀樓在漢口大碼頭“猜骨牌壓寶”被青洪幫的人扣了,要拿錢去贖人,高家人接到信,第一時(shí)間就送錢將人保了回來(lái)。后來(lái)秦氏逢人就說(shuō)高家人厚道、可交!
當(dāng)然,這些都是口碑相傳,有據(jù)可查的是,石碼頭老街坊至今還存有一幢三進(jìn)三出清末民初的建筑——念佛堂。就是當(dāng)年高家人捐給出家人方和尚的,這座保存完美的古建筑成為石碼頭古街一種永恒的記憶。
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關(guān)于念佛堂,2010年版《淅河志》是這樣記載的:
淅河老街念佛堂。占地面積982㎡,建筑面積576㎡,建有大殿、小殿、西廂、東廂、有內(nèi)大院、外大院,布局緊湊,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),鬧中取靜。
2004年11月17日舉行開(kāi)光儀式,更名為寶善寺。
念佛堂宗教主持張表斌,江西南昌市蓮花寺人,法名釋海普沙彌。場(chǎng)所成立民主管理委員會(huì),成立初期為主要成員有張明英、周玉敏等。后由周桂華負(fù)責(zé)管理。寶善寺平時(shí)上下午由信教群眾前來(lái)誦經(jīng)念佛,農(nóng)歷初一、十五舉行誦經(jīng)講法等朝拜活動(dòng)……
這大概便是高家人留給石碼頭唯一的實(shí)物!
至于其他幾個(gè)大的商號(hào),如開(kāi)副食的王謙泰、祥泰春,老街人只記得是已故王伯齡的祖上,在石碼頭早己名存實(shí)亡、后繼無(wú)人了。開(kāi)藥濟(jì)店的楊吉興、楊萬(wàn)興因避日人騷擾,躲在鄉(xiāng)下,自此在石碼頭沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。連老街人記憶最深的李氏鍋盔因無(wú)人傳承,到現(xiàn)在老人們只知道名號(hào)。
石碼頭居委會(huì)的后備干部羅晉波是個(gè)熱心的小伙子,那天他頂著烈陽(yáng)陪我們跑來(lái)跑去,一臉的惋惜,說(shuō):年代長(zhǎng)了,那一代人基本上都不在了,要不是該死日本人……
是的,老街曾經(jīng)的繁華之景最終還是歸咎于日本人入侵。
是內(nèi)憂外患打破了老街的這塊風(fēng)水寶地。
1931年“九·一八”事變后,祖國(guó)山河破碎,民族多災(zāi)多難。聚結(jié)在淅河附近的巨匪顏紹千、古叫街、肖叫街等三次洗劫,致使繁榮的淅河老街,元?dú)獯髠?/div>
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禍不單行。1938年10月至1945年淅河又遭日寇鐵蹄蹂躪,淅河市場(chǎng),一落千丈。此時(shí),流氓聚眾鬧事,土匪活動(dòng)猖獗、惡霸敲詐勒索,地痞流氓橫行……偷扒嫖竊、坑蒙拐騙,無(wú)奇不有。
一時(shí)間,淅河鎮(zhèn)的上空,烏煙瘴氣。民不聊生,為謀求新的出路,淅河人又另在寨墻外沿公路北,建起一條南北向的草街,起名“桃園寨草街”。
解放后,淅河人民重振家園,修復(fù)老街,擴(kuò)建云路街。在主街下段向北延伸至公路又建了一條新街,還在新街與云路街間建起一條與主街平行的橫街。至此,淅河鎮(zhèn)內(nèi)街道增加到四條。東西向兩條,南北向兩條,平行交接,略呈“開(kāi)”字形、新、老街建設(shè)都具有各個(gè)不同時(shí)代的特征。老街長(zhǎng)而窄,長(zhǎng)約1公里,寬約3米,街道彎曲,兩側(cè)多系古老民居,新街寬而直,長(zhǎng)300米,寬約4米;橫街長(zhǎng)約250米,寬12米,一線直,平展展,兩側(cè)樓房撥地而起。
站在石碼頭這條千年古街的青石板上,仿佛可以看到一百多年前老街的繁華的景像:……龔蝎子的小籠蒸包、雷成善的黃鱔臊子面(人工手搟面)、汪拐子(綽號(hào))的豬油餅、黃啞吧(綽號(hào))芝麻脆餅、王老三的湯、張菊香的烤紅苕……
他(她)們的吆喝聲和忙碌的身影,記錄了一個(gè)時(shí)代的變遷,歲月匆匆,白駒過(guò)隙,卻抹殺不了老街人的甜蜜回憶,高萬(wàn)昌、周興隆、王謙泰、楊吉興、楊萬(wàn)生們雖然均己作古,他們雖然是商人,也是小人物,卻是那個(gè)千瘡百孔、百?gòu)U待興時(shí)代的民族精英、商業(yè)楷模。
歷史輾壓過(guò)的時(shí)代是值得銘記的時(shí)代,如今的石碼頭還有幸保留了六處歷史的遺痕,為后來(lái)人重建石碼頭商業(yè)古街留下了片段性的記憶,也為老街人留下了永恒的念想。
未來(lái)可期,打造和重塑淅河鎮(zhèn)古文化、古商業(yè)、古建筑一條街、恢復(fù)淅河老街——石碼頭往昔的繁榮。指日可待!
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